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仍然有很多在家人，愿意供养来修行的人。”
原终南大茅棚主持德三说：“对于一个出家人来说，最重要的事情是精神上的修炼，为此他需要一个安静的地方。这座山很安静。在中国，我们有几座山，大多数和尚都是为了...
史飞翔
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13494087063.html
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蹒跚地向金山顶攀登。此时的金山，峰顶仅有的就是那座茅棚草庵，里面母女俩人独守孤灯。这位母亲俗姓毛陬法名法福)，李渡小麦岭人，因与媳妇不合，带着14岁的女儿出家到此。偶然相遇也是一种缘分，胡瑞澜似乎在此处...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311387950.html
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金山顶攀登。此时的金山，峰顶仅有一座茅棚草庵，里面只有母女俩独守孤灯。这位母亲俗姓毛(取法名法福)，李渡小麦岭人，因与媳妇不合，带着14岁的女儿出家到此。偶然相遇也是一种缘分，胡瑞澜似乎在此处找到了出路...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545188593.html
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上门找范财主交涉……
范家慌了手脚，连忙设香案，摆供品，念“阿弥陀佛”，叩头作揖告罪。心想，这佛主可不敢得罪，如不答应，难免大祸临头，乃至殃及子孙。于是，准备立即上南山茅棚寺找佛图澄大师讨教。
...永嘉五年春，南神山一带大旱，茅棚寺缺水。在此禅坐修持的天竺高僧佛图澄，将手掌上涂了麻油、胭脂，朝西南方向望去，方知原是只孽龙作怪。它吸干漳河的水后，已飞回沁县檀山的孽龙洞去了。
为了夺回水源，...
王照骞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html
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进发，学习古代孝子的“拜五台”以报亲恩。历浙江、江苏、安徽、河南、山西五省、途经嵩山少林寺、洛阳白马寺、怀庆洪福寺等。有一天渡黄河后住一山野茅棚过夜，被一连三天三夜的大雪阻住了去路。他缩在茅棚里忍饥受寒...
孔化魏 赵应宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564970035.html
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的，很有可能就是一种证悟相。下面就讲一则相关的禅宗公案：
以前有一位松云禅师，他很小的时候父亲就死了，母亲含辛茹苦把他养大，出家后他也一直带着母亲，后来他和母亲在一个寂静的地方搭茅棚住了下来。...怎么样，当地很多人都看不惯，最后把他的茅棚也捣翻了，不让他们母子住在那里。迫不得已，禅师只好把母亲托人代养，自己离开这个地方到处去云游参访。
后来他的母亲因病去世，当地的人们把她放在棺材里一直等...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08301995981.html
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神通第一之弟子。"
俄兹达比丘带领他们于清净地安住下来，依比丘教言，义成将辫子打成发髻，全家以饮净水、食瓜果为生。义成后又用草木搭建成一小茅棚供自己居住修行，又为曼德、儿女一一各搭小茅棚遮身。
...进发，义成很远看见他后就恭敬迎接，且欢喜说道："你从何处远来此地？一路奔波，想必辛苦不已。" 婆罗门趁机说道："我千里迢迢赶来，不顾身体衰老、又饥又渴。"王子听后就将其带入茅棚，请他坐于坐垫上，又供以...
麦彭仁波切
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1242416153.html
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黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐；夜来大雪漫漫，寒气袭人；次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角；雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘；一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。...
佚名
|大德|虚云|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10091218200.html
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。洞顶有泉，而泉水清澈，饮之甘美可口，神清气朗。自此师复过隐居之生活，一九五二年五月始盖洞外木屋三间，中奉‘地藏菩萨’圣像。师留山三年，并于洞顶另盖茅棚接引弟子同修。一九五三年二月师又上山顶大石前搭一...坐此甚好，汝等可返。’五月间，辟地搭盖瓦屋一间，供奉佛像。次年再回新店广照寺。 一九五八年（戊戌）年底，师复返火山。次年（己亥）又添茅棚数间。一九六□年（庚子）四月，兴建大雄宝殿，为纪念祖庭，命名‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410440875.html
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’三字名之。洞顶有泉，而泉水清澈，饮之甘美可口，神清气朗。自此师复过隐居之生活，四十一年五月始盖洞外木屋三间，中奉‘地藏菩萨’圣像。师留山三年，并于洞顶另盖茅棚接引弟子同修。四十二年二月师又上山顶大石...：‘坐此甚好，汝等可返。’五月间，辟地搭盖瓦屋一间，供奉佛像。次年再回新店广照寺。 四十七年（戊戌）年底，师复返火山。次年（己亥）又添茅棚数间。四十九年（庚子）四月，兴建大雄宝殿，为纪念祖庭，命名‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120742816.html